Библейская энциклопедия

Ангел церкви (Откр. II, 1) — главный служитель, или представитель, иудейской синагоги, назывался ангелом церкви, потому что он обращался с молитвой и ходатайством к Богу за иудеев, как их духовный молитвенник. По учению Православной Церкви, каждая церковь, страна, область, город и частные лица...
Андрей Первозванный, Св. (муж сильный) (Ин. I, 40) — один из 12 апостолов, сын Ионин и брат Симона Петра. Был уроженец Вифсаиды, в Галилее, и первоначально учеником Иоанна Крестителя, которого оставил затем, чтобы следовать за Господом. Когда он нашел Мессию, то тотчас же отыскал брата своего...
Андроник (победитель мужей) — имя нескольких лиц:а) (Рим. XVI, 7) — один из 70 апостолов; по преданию, был епископом в Паннонии. Мощи его обретены в царствование Аркадия и Онория в 396 г. Память его празднуется 17 мая;б) (II Мак. IV, 31-38) — один из почетных сановников ц. сирийского, Антиоха...
Анем (два источника) (I Пар. VI, 73) — город в колене Иссахаровом, отданный левитам, семейству Каафову. В кн. Навина (XIX, 21 и XXI, 29) он называется: Ен-Ганним.
Анер (по Гезению — отрок, по Фюрсту — отрасль, потомок) — имя одного лица и название города:а) (Быт. XIV, 24) — один из хананейских союзников Авраама, соединившихся с ним в преследовании неприятеля, уведшего в плен его племянника Лота;б) (I Пар. VI, 70) — название города в полуколене Манассиином,...
Аниам (стенание народа) (I Пар. VII, 19) — сын Шемида, потомок Манассии.
Аним (источники) (Нав. XV, 50) — город в нагорной местности колена Иудина. Его указывают ныне в развалинах селения Эле-Гувейн на ю. от Хеврона, что согласно и с показаниями Евсевия и Иеронима.
Анис (Мф. XXIII, 23) — растение из семейства зонтичных, употребляемое как приправа к кушаньям и в лекарствах. Оно произрастало в обилии в Иудее. Дикий анис растет в обилии в Палестине, Египте, Малой Азии. Книжники и фарисеи осуждаются Господом в вышеприведенной цитате за их лицемерную ревность к...
Анна (милостивая) — имя трех лиц:а) (Лк. II, 36) — пророчица из колена Асирова, дочь Фануилова. Достигшая глубокой старости, она, по слову Евангелия, не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. Когда Симеон Богоприимец принял младенца Иисуса в свои объятия и произнес свое дивное...
Аод (сильный, крепкий) (Суд. III, 15) — сын Геры, из колена Вениаминова, второй судия израильский, освободивший израильтян от Еглона, ц. моавитского, угнетавшего их 18 лет. Израильтяне послали Аода с дарами к Еглону, в знак своего подданства. Под предлогом, что он имеет сказать тайное слово,...
Аофасув. См. II Езд. IX, 44. У Неем. (VIII, 4) стоит: Хашум.
Апамея — сирийский город. См. Трифон.
Апамина. См. II Езд. IV, 29.
Апарсы (это слово встречается только в I кн. Ездры IV, 9) — название народа, употребленное, вероятно, в значении народа персидского.
Апеллес (Рим. XVI, 10) — из 70 апостолов. Ап. Павел, приветствуя его в Послании к Римлянам, называет испытанным во Христе. По преданию, он был епископом в Ираклии Фракийской. Память его 31 октября.
Апокалипсис (откровение) — пророческая книга, последняя в числе новозаветных книг. Книга написана св. ап. Иоанном Богословом на острове Патмос, куда он был сослан Домицианом за свидетельство об Иисусе Христе; состоит из 22 глав. В один воскресный день Иоанн был в духе, и в этом сверхъестественном...
Аполлион. См. Абаддон, или Аввадон.
Аполлоний (губитель). — Под сим именем в книгах Маккавейских упоминаются следующие лица:а) (II Мак. III, 5, VII, 4) — сын Фрасея, бывший воеводой Килисирии и Финикии и донесший царю Селевку Филопатору о богатствах храма Иерусалимского, вследствие чего тот послал Илиодора похитить оные, но Бог не...
Аполлония (Деян. XVII, 1) — город в Македонии, лежащий между Амфиполем и Фессалоникой, в провинции Мигдонии. Чрез этот город проходил ап. Павел во время второго своего путешествия (Деян. XVI, 12-15) в 52 г., на пути из Амфиполя в Фессалоники. Монеты Македонской Аполлонии на лицевой стороне...
Аполлос, или Аполл (Деян. XVIII, 24, XIX, 1) — красноречивый и сведущий в писаниях еврей, родом из Александрии в Египте. Сначала он был наставлен только в начатках учения христианского и знал только крещение Иоанново, но потом получил в Ефесе от Акилы и Прискиллы подробное наставление в учении...

Реклама