Философский словарь
- твердо и, как правило, заранее знает "что" и "как" надо делать (очень часто - это человек делающий), но потом говорит, "что, мол, де, что-то не учел", либо молчит.
В отличие от Гоббса, написавшего специальный трактат «О человеке» (включающий разделы об общественных и гражданских условиях существования и развития человека), у Локка учение о человеке, его сущности, правах и свободах подчинено анализу общества, политики, государства. И это не случайно. Здесь —...
- понятия, представляющие собой разные аспекты единого явления - человеческого индивида, входящего в определенную систему общественных отношений. Конкретный человек, как продукт природы, является материальной, биологической основой личности. Л. - это человек, обладающий совокупностью определенных...
- рассмотрим некоторые цитаты из [6]: "С самых давних известных нам времен жизнь человека всегда протекала в общественной среде и, следовательно, была организованной... Излюбленное мнение наших предков, будто общество возникло на основе соглашения между разобщенными до этого людьми,...
- Общефилософская проблема соотношения Ч. и о. предопределяет понимание природы нравственности и способ решения осн. вопросов этической теории. Буржуазное понимание данной проблемы основывается, в сущности, на противопоставлении понятий Ч. и о. С одной стороны, сущность Ч. трактуется как «...
- рассмотрим некоторые цитаты из [6]: "Отдельное лицо, ведя себя осторожно и скромно, может не привлечь к себе постороннего внимания, но всякая организация, и в особенности массовая, ведет свои дела на глазах у всех. Если отдельный человек имеет свои личные планы и мнения, то у организации...
(«Czfowiek i swiatopoglad» - «Человек и мировоззрение») — польск. науч.-мировоззренч. ежемесячный журнал, издается с 1962 в Варшаве на польск. языке. До 1968 назывался «Зешыты «Аргументув» («Тетради «Аргументов») и выходил как двухмесячное приложение к еженедельнику .Аргументы».
- думает, что "он думает".
("Moses and Monotheism", 1939) - произведение Фрейда, посвященное психоаналитическому рассмотрению истории религии (иудаизма и отчасти христианства). Фрейд был склонен считать Моисея реальной личностью, однако подверг сомнению его еврейское происхождение. Так, Фрейд солидаризируется со...
- отличается от человека знающего тем, что осознает свое незнание, во многом сомневается, но вынужден все же еще что-то и делать, совершая ошибки - таковы условия бытия.
— термин политической антропологии, означающий доминанту сознания и поведения, связанную с политикой, которая может решить наиболее значимые проблемы человеческого бытия. Хотя определениечеловека как существа политического принадлежит Аристотелю, современный смысл Ч.п. значительно расходится с...
Счастлив тот, кто живет непредубежденно, кто имеет свободные чувства и широкий спектр интересов, кто обеспечивает свое счастье благодаря этим интересам и чувствам и благодаря тому, что они, в свою очередь, делают его объектом интересов и чувств многих других людей. На самом деле вся...
одна из фундаментальных проблем социальной философии. Является ли общество органическим целым или представляет собой лишь сумму составляющих его индивидов? Что должно служить целью общественного развития – благо общества как целого, интересы нации, класса, государства или благо отдельной личности?...
- самость присутствия, понятого исходя из усредненной, публичной повседневности . рассеяна в людях. Поскольку, присутствие существует в мире усредненных людей, то человеко-самость устанавливает границы этого мира, т.е. границы отсыланий и таким образом, границы значимости.
- понятие, описывающее идею человека или естественного человека, к-рый сделал из самого себя или к-рого сделали как бы богом; антитеза понятию "Богочеловечек" (в качестве абсолютного Богочеловека рассматривается Иисус Христос). О Ч. писал В. С. Соловьев, считая его идеей абсолютного природного...
- см. Гуманизм.
- принцип поведения и убеждений, обосновывающий угнетение, подавление и эксплуатацию человека, вплоть до оправдания наиболее жестких форм насилия и массового уничтожения целых наций, социальных групп и приверженцев др. веры; одно из крайних проявлений аморализма. В этом принципе нашли отчетливое...
- временное измерение человечества, закономерность его развития, которая проявляется через противоречивые взаимоисключающие тенденции. 1. Ч. и. выступает как способность человечества во всемирно историческом масштабе преодолевать постоянное нарастание социальной энтропии, обеспечивать свое...
выражение главенствующих свойств, качеств, модусов человека. Под природой человека подразумеваются стойкие неизменные черты, общие задатки и свойства, выражающие его особенности как живого существа. Они присущи человеку во все времена независимо от биологической эволюции и исторического процесса....
В XVII столетии уже обсуждался вопрос, который иной раз считают исключительной принадлежностью философии XIX— XX вв.: можно ли считать человека существом, общественным по своей сущности? Отвечая на этот вопрос, философы XVII в. высказывают по крайней мере две точки зрения, которые на первый...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- …
- следующая ›
- последняя »