Философский словарь
— в дореволюц. России — нач. школа при церк. приходе. В 19 в. создавались одноклассные и двухклассные (2-х и 4-х годичные, с нач. 20 в. они стали соответственно 3-х и 5-годнчными). Осн. предметы: закон божий, церк. пение, чтение, письмо, арифметика, в двухкласс., кроме того, давались сведения по...
- в православии — название низш. служителя церкви: иподьякона, чтеца, певца, посвященного особым обрядом хиротесией - руковозложением (этот обряд не относится к таинству священства).
(греч. kyriake, букв. - божий дом) — тип релит, орг-ции, возникший в определенных историч. условиях как средство упорядочения отношений внутри объединения религ. и связей объединения со светскими группами и орг-циями. Конституирующими Ц. элементами являются: общее вероучение (символ веры), религ....
(греч.-божий дом): 1) объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа; включает в себя профессиональных служителей и рядовых верующих, имеет различные организационные структуры – от строго иерархических (православие и католицизм) до демократических (...
(греч. - kyriakon - дом Господний) - специфический тип самодеятельной и самоуправляемой религиозной организации, объединяющей единоверцев и противопоставляющей их иноверцам на основании особых вероучения и культа. В христианской традиции: наименование всей совокупности всех религиозно-христианских...
(от греч. kyriakon - дом Господний) - в христианстве название здания, в котором происходит богослужение, или здания религиозной общины или в целом название всей совокупности всех религиозно-христ. общин в стране или вообще на всей земле. как религиозная организация, основанная самим Христом, есть...
одна из нетрадиционных религий, созданная выходцем из Кореи Сан Мюн Муном. Ее члены считают, что «преподобный Мун продолжает на земле ту деятельность, которую в силу различных причин не завершил Христос», т. е. «представляет на земле Бога, выступает толкователем Его воли». Мун, утверждающий, что им...
(30.06 (12.07) 1852, с. Смальково Пензенской губ. - 15(28).08.1911) - поэт, философ, публицист, общественный деятель. В 1874 г. Ц. окончил юридический ф-т Московского ун-та. Во время учебы он познакомился с В. С. Соловьевым, с к-рым у него завязались тесные дружеские отношения, и Юркевичем....
(греч. Kynosarges - название холма в Афинах, где происходили обучение и дискуссии философов) - моральное качество, характеризующее презрительное отношение к культуре об-ва, к его духовным, и в особенности нравственным, ценностям. Термин «Ц.» обязан своим происхождением древнегреч. философской школе...
(Кит.) "Само-Сущий" или "Неведомая Тьма", корень Вулян Шеу, "Беспредельного Века"; все они - каббалистические термины, употреблявшиеся в Китае за века до того, как были приняты еврейскими каббалистами, которые заимствовали их из Халдеи и Египта.
(1357-1419) - Тибет, религ. деятель, основатель будд. секты «желтошапочников» (школы гэлук-ба - «благойзакон») в Тибете, составившей в буддизме направление, известное под названием ламаизма. Ц. совместил учения сутр и тантр и обосновал «ступени пути» (ламрвк) «1уосветаеяия» (бодхи) в завис—ости от...
(мояг., букв. - «собрание с лампами») - богослужение в ломаюме в честь основателя этой ветви буддизма Цэонкабы. В храме при свете свече в пампал верующее каются в дурном обращении с домашним животными, что являете ««жиплм грехом, вызывающим якобы новые неблагоприятные перерождения. Ц.-х. связан с...
(5 в. до Р.Х.) - кит. философ, внук Конфуция, учение которого он изложил в систематической форме в таких фундаментальных трактатах, как "Чжунюн" ("Учение о середине") и "Дасюе" ("Великое учение").
(кит.): «достойный», «настоящий», «совершенный», «благородный муж», своим поведением поддерживающий порядок и равновесие в мире. Он должен обладать пятью качествами, пятью постоянствами, которые делают его «совершенным мужем»: жэиь, и, ли, сяо, чжи. – норматив конфуцианской личности,...
(Кит.) "Небеса Разума", Вселенская Мыслеоснова и Махат, когда прилагается к плану дифференциации; "Тянь-Син" (см.), когда относится к Абсолюту.
(Кит.) Вселенная формы и материи.
( КИ, ЧИ-кит.): букв. пневма, эфир, газ, атмосфера, дыхание, жизненная сила, энергия, материя – одна из основных категорий китайской философии, выражающая идею континуальной, динамической, пространственно-временной, духовно-материальной и витально-энергетической субстанции. Этимологическое значение...
— осн. понятие кит. натурфилософии. Первоначальное значение — “воздух”, “пар”, “дыхание”. Имеет весьма широкое содержание — первоматерия, осн. материя природы, “жизненная сила” и т. д. Согласно древнейшим натурфилософским представлениям, мир образуется из Ц.— первоматерии, легкая и чистая часть к-...
Цивилизационные Концепции (ц.к. Культурно-исторических Типов, Великих Культур, Локальных Цивилизаций
- в культурологии осмысление культурно-исторического процесса в контексте плюралистической исторической модели, основанной на аналогии с органической жизнью. Сторонники Ц.к. полагают, что подобно живым организмам, культуры проходят цикл развития от рождения до смерти, если их развитие...
- основная типологическая единица человеческой истории. основе типологии лежит практическое и духовное отношениечеловека к самому себе, к своему развитию, т.е. уровень рефлексии, что выражается прежде всего в способности к самоизменению. Можно выделить две основные Ц. традиционную и либеральную....
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- …
- следующая ›
- последняя »