Философский словарь

(от греч. hen - один) - единство; см. Монада.
- австрийский философ, социолог и экономист. Был одним из организаторов и лидеров Венского кружка. В 1934-1940 жил в Голландии, с 1941 - в Великобритании. Главные сочинения Н. посвящены проблемам политэкономии и социологии. В процессе разработки вопросов философии науки, полемизируя с Кар-напом, Н...
- вид знания, которое достигается путем прямого усмотрения и сознательно не обосновывается, не проверяется и не оценивается субъектом.
(лат.) - человек ( sapiens - человек как разумное существо, в переносном смысле - воспринимающий существенное); мудрый, мыслящий человек. Др. результатами попыток выразить природу человека подобной формулой являются: faber (лат. - человек как ремесленник) - технический, действующий человек (см....
человек. По Августину, «не иное человек душевный, и не иное - плотский, но и тот и другойодин и тот же, то есть человек, живущий по человеку» (Августин. О Граде Божием. Т. 3. С. 9). «Ведь и тот способ, каким души соединяются с телами и становятся животными, в полном смысле слова удивителен и...
(лат.) человек человеку - волк (Плавт).
- человекразумный, знающий /самоклассификация/. Человек обладает как качествами: разумом и глупостью, памятью и забывчивостью, честностью и лживостью, совестью и ее отсутствием (говорят: "бессовестностью"), так и чувствами (желаниями, влечениями): любовью и ненавистью, и т.д. и т.п....
(лат. - я человек, и ничто человеческое мне не чуждо) - по словам греч. комического поэта Менандра, высказывание св. Теренция; Цицерон и Сенека считали это высказывание принципом гуманности.
(лат. положение о "человеке как мере") - положение Протагора: человек есть мера всех вещей.
(лат. - боязнь пустоты, отвращение к пустоте) - идущее от Аристотеля выражение, которое употребляется для обозначения т. н. отвращения природы к пустому пространству, следствием чего является то, что везде "что-нибудь" есть (ср. Эфир).
смирение, относится к добродетели воздержания, то, благодаря чему человек отвлекается от тяги к тщеславию, чтобы не казаться выше, чем он есть на деле.  
(греч. - древесина, лес) - материал, материя. Ар&истотель под понимает еще не принявшую форму реальных вещей - "первоматерию", которая в качестве голой, еще не осуществленной "возможности" обладает некоторыми свойствами вещества, могущего принять определенную форму.
- см. Гистерон-протерон.

I
- Девятая буква в английском, десятая - в еврейском алфавите. Ее числовое значение в обоих языках один, а также и десять в еврейском (см. J), где она соответствует Божественному имени Jah - мужской стороне, или аспекту, гермафродитного существа, или муже-женского Адама, женским аспектам...
Это триада начальных букв соответствует in hoc signo приписанного Константину видения, о котором, за исключением его автора - Евсевия, никто никогда не знал. интерпретируется как Jesus Hominum Salvator, и In hoc signo. Однако, известно, что греческое IH было одним из самых древних имен Вакха....
Под "нематериальными трудящимися" имеются в виду "производители идей" – от изобретателей и ученых до веб-дизайнеров и рекламщиков, не забывая также менеджеров. С разговорами о новой, менее конфликтной и обеспечивающей большее благосостояние экономике в середине 90-х начались разговоры об изменении...
Если вы займетесь "ego-surfingом", то есть запустите web-search на свое имя, вы, вероятно, обнаружите сколько-то своих упоминаний, среди которых могут быть вам еще неизвестные. Таким же образом можно получить информацию о других людях. Эти данные о человеке и составляют его "инфотело". Художники...
– заранее понятный, очевидный, даже какой-то шаблонный... но по-прежнему необходимый термин: Цифровая, или Информационная, эра. Обозначает наше время, в которое основные процессы экономики, политики, обмена знаниями, коммуникации и взаимодействия происходят в области цифровых медиа; имеет...
- французский философ, социолог, методолог и популяризатор науки, преподаватель Парижского политехникума, основатель школы позитивизма, социальный реформатор, оставивший большое литературное наследие, в т. ч. шеститомный "Курс позитивной философии" (1830-1842). К. поставил созданную им науку "...
(1919-1991) - австр. философ и теолог, неотомист. Член ордена иезуитов, проф. христианской философии, один из теоретиков католического модернизма. В центре внимания К. стоит антропологическая проблематика. Он полагает, что все традиционные темы томистской метафизики и теории познания могут получить...

Реклама